Séneca y el estoicismo

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Desde finales de la década del ochenta ha resurgido un profundo interés en Francia -especialmente entre el círculo de intelectuales ligados a la figura de Michel Foucault- por el Séneca filósofo y su pensamiento. A partir de este nuevo interés por el ideario de el rival romano de la tragedia griega, Paul Veyne, especialista en estudios grecolatinos, retorna en Séneca y el estoicismo a la vida de éste para rescatar la doctrina estoica de su falsa reputación moral y voluntarista, y afirma que fue una corriente filosófica más cercana al establecimiento de un arte de vivir.
Veyne propugna una visión de Séneca que lo considere un auténtico pensador y no un literato con tintes de filósofo. Este rescate no es casual: para la sociedad moderna, el estoicismo tiende a convertirse en una especie de salvavidas ante un mundo donde Dios no existe y donde la naturaleza y la tradición ya no son imperativos; el individuo sólo cuenta con su yo para hacer frente a un universo que paradójicamente parecería no hecho para él.
Este volumen contiene, aparte del amplio estudio biográfico sobre Séneca, una serie de ensayos introductorios a sus tratados filosóficos y a sus Cartas a Lucilio, en los cuales destaca una visión reivindicadora pero no negada a las posibles contradicciones de dichas obras.
Paul Veyne, responsable del primer tomo de la Historia de la vida privada, publicado por Seuil, es también autor de varios libros, entre ellos La elegía erótica romana, editado por el FCE.